故事一：彌勒佛去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的背面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。彌勒佛熱情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。其實(shí)在用人大師的眼里，沒(méi)有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。

故事二：多聽(tīng)少說(shuō)曾經(jīng)有個(gè)小國(guó)到中國(guó)來(lái)，進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人，把皇帝高興壞了�？墒沁@小國(guó)不厚道，同時(shí)出一道題目：這三個(gè)金人哪個(gè)最有價(jià)值？皇帝想了許多的辦法，請(qǐng)來(lái)珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎么辦？使者還等著回去匯報(bào)呢。泱泱大國(guó)，不會(huì)連這個(gè)小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣說(shuō)他有辦法。皇帝將使者請(qǐng)到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第一個(gè)金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來(lái)了。第二個(gè)金人的稻草從嘴巴里直接掉出來(lái)，而第三個(gè)金人，稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子，什么響動(dòng)也沒(méi)有。老臣說(shuō)：第三個(gè)金人最有價(jià)值！使者默默無(wú)語(yǔ)，答案正確。這個(gè)故事告訴我們，最有價(jià)值的人，不一定是最能說(shuō)的人。老天給我們兩只耳朵一個(gè)嘴巴，本來(lái)就是讓我們多聽(tīng)少說(shuō)的。善于傾聽(tīng)，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。

故事三：習(xí)慣父子兩住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)驗(yàn)，坐鎮(zhèn)駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”有一次父親因病沒(méi)有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛一動(dòng)不動(dòng)。到底是怎么回事？?jī)鹤影偎疾坏闷浣�。最后只有一個(gè)辦法了，他左右看看無(wú)人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”牛應(yīng)聲而動(dòng)。牛用條件反射的方式活著，而人則以習(xí)慣生活。一個(gè)成功的人曉得如何培養(yǎng)好的習(xí)慣來(lái)代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會(huì)有一個(gè)好的人生。

故事四：小鳥(niǎo)與牛糞一只小鳥(niǎo)正在飛往南方過(guò)冬的途中。天氣太冷了，小鳥(niǎo)凍僵了，從天上掉下來(lái)，跌在一大片農(nóng)田里。它躺在田里的時(shí)候，一只母牛走了過(guò)來(lái)，而且拉了一泡屎在它身上。凍僵的小鳥(niǎo)躺在牛屎堆里，發(fā)掘牛糞真是太溫暖了。牛糞讓它慢慢緩過(guò)勁兒來(lái)了！它躺在那兒，又暖和又開(kāi)心，不久就開(kāi)始高興地唱起歌來(lái)了。一只路過(guò)的貓聽(tīng)到了小鳥(niǎo)的歌聲，走過(guò)來(lái)查個(gè)究竟。順著聲音，貓發(fā)現(xiàn)了躲在牛糞中的小鳥(niǎo)，非常敏捷地將它刨了出來(lái)，并將它給吃了！這個(gè)故事的寓意是……1）不是每個(gè)在你身上拉屎的都是你的敵人。2）不是每個(gè)把你從屎堆中拉出來(lái)的都是你的朋友。3）而且，當(dāng)你陷入深深的屎堆當(dāng)中（身陷困境）的時(shí)候，閉上你的鳥(niǎo)嘴！

故事五：分粥的故事有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開(kāi)始，他們抓鬮決定誰(shuí)來(lái)分粥，每天輪一個(gè)。于是乎每周下來(lái)，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來(lái)他們開(kāi)始推選出一個(gè)道德高尚的人出來(lái)分粥。強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生腐敗，大家開(kāi)始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙障氣，高尚的人也腐敗了。然后大家開(kāi)始組成三人的分粥委員會(huì)及四人的評(píng)選委員會(huì)，但他們常�；ハ喙�擊，扯皮下來(lái)，粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來(lái)一個(gè)方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂(lè)樂(lè)，和和氣氣，日子越過(guò)越好。同樣是七個(gè)人，不同的分配制度，就會(huì)有不同的風(fēng)氣。所以一個(gè)單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機(jī)制問(wèn)題，一定是沒(méi)有完全公平公正公開(kāi)，沒(méi)有嚴(yán)格的獎(jiǎng)勤罰懶。如何制訂這樣一個(gè)制度，是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)需要考慮的問(wèn)題。

故事六：渺小戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏惠王因?yàn)辇R威王違背了盟約，所以想要發(fā)兵攻打齊國(guó)。身為國(guó)相的惠施為了勸導(dǎo)魏王息兵，請(qǐng)來(lái)了國(guó)都的一位賢士戴晉人。戴晉人見(jiàn)了魏王問(wèn)道：“關(guān)于蝸牛，君王知道嗎？”魏王說(shuō)：“知道。”戴普人說(shuō)：“蝸牛長(zhǎng)著兩只觸角。左面的角上有一個(gè)國(guó)家，稱為觸氏；右面的角上有一個(gè)國(guó)家，稱為蠻氏。為了爭(zhēng)奪領(lǐng)地，兩國(guó)交兵開(kāi)戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬(wàn)，勝者追了十又五天，才收兵回營(yíng)。”魏王不以為然地笑說(shuō)：“這不都是虛假之言嗎？”戴晉人說(shuō)：“不是虛假之言，不信的話，我來(lái)為你論證一下：以君王看來(lái)，四方上下有窮盡嗎？”魏王說(shuō)：“沒(méi)有窮盡。”戴晉人又問(wèn)：“人的心巡游過(guò)無(wú)窮無(wú)盡的宇宙之后，返回到人世，可不可以說(shuō)人世渺小到了似有似無(wú)？”魏王說(shuō)：“對(duì)。”戴晉人緊跟著又問(wèn)：“人世既然渺小到了可有可無(wú)的地步，而魏國(guó)只是人世間的一個(gè)很小的地方，國(guó)都又是魏國(guó)之中很小的一塊地方，君王又是國(guó)都中很小的一個(gè)形體，那么，相對(duì)于無(wú)窮無(wú)盡的宇宙而言，跟蝸牛右角上蠻氏國(guó)的國(guó)王又有什么分別呢？”魏王說(shuō)：“沒(méi)有什么分別。”戴晉人離去了。魏王好似被引入了空曠無(wú)際的太空，看不到人世，更看不到魏國(guó)，體悟到人世和國(guó)土的渺小，感受到了征戰(zhàn)和擴(kuò)疆的無(wú)聊，認(rèn)識(shí)到交兵爭(zhēng)勝，所得不過(guò)蝸牛一角之地，實(shí)在沒(méi)有多大意義。于是稱贊戴晉人為“大人”，認(rèn)為他有如此眼光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了圣人。（出自《莊子》）職場(chǎng)勵(lì)志故事告訴我們，職場(chǎng)的一切得失都是渺小的，沒(méi)有人會(huì)在臨死的時(shí)候，后悔自己沒(méi)有多花點(diǎn)時(shí)間在辦公室工作。追求快樂(lè)和平安幸福，才是人的一生中最重要的事情。