揭秘古希臘女性剃除陰毛原因女性對(duì)外形美的“自我加工”，有涂脂抹粉、修發(fā)、束胸、纏足、扎腰、運(yùn)用服飾等等，都不外乎使自己的容姿去適應(yīng)某個(gè)時(shí)代及空間所存在的女性美的概念。

在中世紀(jì)的波斯，十分崇尚女子的卷發(fā)。“飄盈著馥郁的芳香，兩道眉毛如弧一般，兩圈卷發(fā)相結(jié)如環(huán)，有著艷麗容姿的‘絲杉’少女，走了進(jìn)來”，這是公元10至 11世紀(jì)波斯民族詩人飛達(dá)西的詩句，用以形容中世紀(jì)波斯美女的容貌。

至于古代阿拉伯理想的女性美，在《天方夜譚》這部膾炙人口的書中有不少敘述。從書中的描寫可見，細(xì)眉大眼，額頭秀麗，乳房大小適度、高聳豐滿，腹部白皙，肚臍眼深敞，臀部圓潤(rùn)，身體勻稱的白肌膚女性，是阿拉伯人心目中的理想美人。

在歐洲中世紀(jì)，人們則十分推崇女子的酥胸，認(rèn)為酥胸是女性美的象征。有一個(gè)時(shí)期，法國(guó)宮廷的貴婦人和市井巷陌間的未婚少女，是被允許穿著露胸的上衣的，那時(shí)這不是一種色情風(fēng)俗，而是一種對(duì)女性美的禮贊。

據(jù)公元1世紀(jì)羅馬的博物學(xué)家大普林尼斯記載古羅馬名妓弗蘿拉曾以白金制成酒杯，酒杯的形狀正是她那稀世罕見的美麗乳房。到了歐洲中世紀(jì)，還有一些男子由于妻子或戀人有豐滿美麗的乳房，而以其形狀鑄成酒杯，用來斟葡萄酒，向同伴夸示。

在法國(guó)大革命時(shí)死在斷頭臺(tái)上的瑪麗王妃也曾將自己的乳房以石膏鑄型，制成白金的美麗的水果盤，至今還被裝飾在凡爾賽宮的牝牛臺(tái)上。

古代俄羅斯在彼得大帝時(shí)代之前，各階級(jí)共同的理想的女性美，是年輕、健康、肥滿等等。所以，所謂 “兩百斤的美人”才是典型，被稱為“密絲俄羅斯”(俄羅斯小姐)而博得人們的贊賞。

在古希臘有女性剃除陰毛的習(xí)俗，這是女性的化妝術(shù)之一，他們稱之為剃清 “維納斯之丘”(女性下體的三角丘部位)。這種女性剃除陰毛的習(xí)俗，除了古希臘外，也盛行于印度、波斯和阿拉伯各地。

中世紀(jì)的阿拉伯女子往往在沐浴時(shí)以脫毛劑去毛，從衛(wèi)生觀點(diǎn)來看，這種習(xí)俗在氣候酷熱的地方有一定的作用;同時(shí)，當(dāng)時(shí)的人們也認(rèn)為，女子陰部無毛是馥郁的年輕美的象征。

性吸引力既要靠視覺、聽覺、觸覺來感受，也要靠嗅覺來感受，于是香水就應(yīng)運(yùn)而生了，對(duì)于女性化妝術(shù)來說，香水不僅可以消除體臭，而且能夠吸引男子。

人們以麝香貓的香囊為材料，混合植物油，成為液體;或是用油脂凝成乳酪狀的香油;此外，也以龍涎香、沒藥為香料。在古羅馬，人們常在洗滌器中的溫水中，滴上香水，浸入海綿，以清洗局部。在中國(guó)，則多半使用薰香。

當(dāng)然，兩性的性愛，能否獲得性快樂和性滿足，不僅僅是性吸引力強(qiáng)弱的問題，而是和雙方的感情、態(tài)度和方法有很大關(guān)系。方法問題，就是性技巧。

從現(xiàn)有資料看來，古代的性技巧的問題上，東方比西方先進(jìn)一些。純粹地論述性愛及性技巧的書，盡管在2000年前的古羅馬已有了《愛經(jīng)》，但是2000年前古代中國(guó)的《素女經(jīng)》、《洞玄子》等一系列的性愛著作，公元前4至5世紀(jì)印度的《欲經(jīng)》(又稱《印度愛經(jīng)》、《卡瑪箴言集》)和古代阿拉伯的一些性愛著作與傳統(tǒng)方法，都比西方豐富得多，深邃得多。

應(yīng)該說，古羅馬的《愛經(jīng)》是古代西方最有價(jià)值的一本性愛指導(dǎo)書籍�？上В�這一本有用的書被以后基督教的影響所削弱以致泯滅了。在一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，西方人幾乎不知性愛技巧為何物。

當(dāng)古代的絲綢之路開通以后，東西方文化開始進(jìn)行大交流，東方文化(包括性文化)中有許多內(nèi)容使西方人目瞪口呆。據(jù)說，第一批英國(guó)人進(jìn)入印度的一些神廟，目睹壁上密密麻麻、令人目不暇接的作愛姿勢(shì)，竟熱淚盈眶地拜倒下來。

在西方，早期的基督教認(rèn)為，性行為是為了 “制造更多的基督徒”，而不是享樂。教會(huì)對(duì)教徒的性生活做了很多干預(yù)，他們?cè)�發(fā)明一種厚重睡衣，只在緊要的部位開一個(gè)洞，妻子穿上這種睡衣，丈夫則在洞中 “播種”，而避免其他任何接觸。

但是這種睡衣不是每個(gè)人都買得起的，于是教會(huì)又規(guī)定夫妻只能以男上女下的一種姿勢(shì)，如果采用別種姿勢(shì)，則需接受處罰。教徒必須坦白交代他們是否有這類“丑態(tài)”，如果其中有一種姿勢(shì)被認(rèn)為能“獲得最大的快樂”，就必須處以7年的徒刑。