四季者，春夏秋冬是也。季節(jié)周而復(fù)始，年復(fù)一年，已成定律。中醫(yī)多言五季，蓋多乎長(zhǎng)夏，此遵《內(nèi)經(jīng)•四氣調(diào)神大論篇》之意，取四季，為合生長(zhǎng)收藏，少乎于化。俟萬(wàn)物得以春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏。人之房室，亦不例外，茲就四季與房室養(yǎng)生關(guān)系初步探討如下。

春生

春為四季之首，春陽(yáng)升發(fā)，氣候由寒轉(zhuǎn)暖，從陰轉(zhuǎn)陽(yáng)，萬(wàn)物復(fù)蘇，氣象更新，生機(jī)蓬勃。植物界大地泛青，春暖花開(kāi)，萬(wàn)紫千紅；動(dòng)物界大部分動(dòng)物都在春季發(fā)情交配，此時(shí)人的思想意識(shí)及身體活動(dòng)應(yīng)順其自然的變化，身心保持勢(shì)展暢達(dá)的狀態(tài)。房事較冬季應(yīng)有所增加，至少不能對(duì)其加以過(guò)分制約。適度增加房事有助于機(jī)體各組織器官的新陳代謝，有利身心健康。有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，男性體內(nèi)睪酮水平隨季節(jié)變化而改變，可促使性欲有所沖動(dòng)，這并不是邪念，而是性的萌動(dòng)。

中醫(yī)認(rèn)為，春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮。春風(fēng)當(dāng)令，萬(wàn)物升發(fā)，于化主生，應(yīng)于肝木。是時(shí)宜：以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。以使志生、神養(yǎng)以欣欣向榮。此時(shí)性生活既要迎合春季的特點(diǎn)，使升發(fā)之性充分展露、身心調(diào)暢、意氣奮發(fā)，切忌惱怒抑制，有悖春季抒發(fā)之性，但又不能任其春情滋生、心猿意馬、任意放蕩、有過(guò)之而無(wú)不及。

夏長(zhǎng)

夏日來(lái)臨，花木繁茂，群芳斗艷，萬(wàn)物欣榮，生息旺盛。此時(shí)人的心情愉快，性欲也相對(duì)增強(qiáng)，性生活應(yīng)隨其意愿，順于自然，使體內(nèi)的陽(yáng)氣不受任何阻礙的向外宣通發(fā)泄。然夏天屬陽(yáng)，陽(yáng)主外，氣候炎熱，驕陽(yáng)似火，晝長(zhǎng)夜短，是陽(yáng)長(zhǎng)陰消的極期，人往往心煩急躁，易怒發(fā)火，且暑邪耗氣傷津，并可夾濕，人常有神疲乏力、“首如裹”之感，此時(shí)宜靜心養(yǎng)神，使神清氣爽，心靜自涼，冰雪在心。對(duì)房室也須正反兩方面予以注意。其既有促進(jìn)性興奮，激發(fā)性沖動(dòng)的條件，又有壓抑性情緒，消耗體力精力等不利因素。如何掌握行房時(shí)機(jī)和頻率，必須根據(jù)氣候、環(huán)境因素，個(gè)體心理及身體條件而定。

中醫(yī)認(rèn)為，夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)。夏暑當(dāng)令，萬(wàn)物茂盛，于化主長(zhǎng)，心氣內(nèi)應(yīng)。是時(shí)宜：無(wú)厭于日，使志無(wú)怒，使華英成秀，使氣得泄。此時(shí)性事可較春為多，然欲不可縱，尚須節(jié)欲。不可“以酒為漿，以妄為常。醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”，勢(shì)必弄得“半百而衰”。古人認(rèn)為：房中之事，能生人，能殺人，譬如水火，知用者，可以養(yǎng)生，不能用之者，立可致死矣。過(guò)于沉迷房室反而可致真元耗散，髓腦枯竭，腎虛陽(yáng)痿，耳聾目盲，肌肉消瘦，齒發(fā)搖落。

秋收

秋風(fēng)冷雨，蕭殺之氣，草木凋落，四處寒蟬，萬(wàn)物收斂。人們也應(yīng)該神寧志安，情調(diào)志和，遠(yuǎn)離悲秋。其房室不能似春之沖動(dòng)，亦不能似夏之亢奮，應(yīng)有所收斂。宜克制欲望，減少性生活，使體內(nèi)的陽(yáng)氣不再過(guò)多的向外發(fā)泄，以便貯藏精氣。且秋燥當(dāng)令，往往出現(xiàn)身體局部干燥，有礙性事。

中醫(yī)認(rèn)為，秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，秋燥當(dāng)令，萬(wàn)物蕭條，于化為收，應(yīng)乎肺金。是時(shí)宜：使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無(wú)外其志，使肺氣清。秋季處于陰長(zhǎng)陽(yáng)消階段，“秋冬養(yǎng)陰”，應(yīng)休心養(yǎng)性，寧思靜緒，以應(yīng)天時(shí)。秋天的性生活應(yīng)有所減少，使志安寧，收斂神氣。然由于春秋兩季，氣候宜人，尤其秋季，豐收殷象。秋季性生活仍應(yīng)有度，不縱不禁，性生活和于術(shù)數(shù)，合乎法規(guī)�？v欲過(guò)度反而傷人，孫思邈言：恣情欲多，則命通朝霞也。且秋天是陰長(zhǎng)陽(yáng)消的時(shí)候，所以秋天宜養(yǎng)陰為主，適度遠(yuǎn)房幃。

冬藏

嚴(yán)冬降臨，冰封雪飄，草木凋零，花木枯萎，百蟲(chóng)蟄伏，陽(yáng)氣潛藏，萬(wàn)物潛匿，人之陽(yáng)氣亦潛藏于內(nèi)。這種季節(jié)應(yīng)節(jié)制性生活。如果恣情縱欲，勢(shì)必導(dǎo)致體內(nèi)的陽(yáng)氣過(guò)多的外泄，機(jī)體抗病能力低下，容易引發(fā)各種疾病，且會(huì)失去新春的良好始端。

中醫(yī)認(rèn)為，冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無(wú)擾乎陽(yáng)，冬寒當(dāng)令，萬(wàn)物閉藏，于化為藏，應(yīng)于腎水，大地收藏，萬(wàn)物皆伏，腎氣內(nèi)應(yīng)而主藏，養(yǎng)生應(yīng)以養(yǎng)腎為主，逆之則傷腎。是時(shí)宜：使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無(wú)泄皮膚，使氣亟奪。因此，冬季房室保健尤須講藏。陽(yáng)氣內(nèi)閉，代謝降低，此時(shí)要依靠生命的原動(dòng)力——腎來(lái)發(fā)揮作用，以保證生命活動(dòng)適應(yīng)自然界的變化。故尤須注意“養(yǎng)腎防寒”。日常生活需注意：精神寧謐，飲食溫和，“早臥晚起，以待陽(yáng)光”，鍛煉身體，應(yīng)注意預(yù)防感冒。避免酒后入房，冬季飲酒御寒，其只是使皮膚血管擴(kuò)張，血流加速，使人有熱哄之感，并非真正的御寒。且過(guò)渡飲酒對(duì)于生育亦有一定的副作用。

總之，人之性事，雖為己事，當(dāng)順?biāo)臅r(shí)陰陽(yáng)消長(zhǎng)，萬(wàn)物盛衰更變，法遵陰陽(yáng)，和術(shù)數(shù)，慎起居；春夏養(yǎng)陽(yáng)為先，秋冬養(yǎng)陰為要，循春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏之軌，則四季房幃有度，養(yǎng)生不竭。