為什么 我們會(huì)過(guò)分關(guān)愛(ài)孩子
可能有這樣的現(xiàn)象 , 我們這些家長(zhǎng)會(huì)感到老年人比較溺愛(ài)孩子,所以我們看到許多教育專家呼吁:盡量不要讓老人長(zhǎng)時(shí)間看護(hù)孩子。
其實(shí),我們自己又何嘗不是經(jīng)常過(guò)分關(guān)愛(ài) 孩子呢?比如: 迫切希望孩子有所成就了, 希望孩子具備某種道德標(biāo)準(zhǔn)、或處世態(tài)度了,擔(dān)心孩子受到傷害了 (比如孩子不蓋被子了,孩子摔倒了,孩子不吃飯了)等等 , 但是,好像我們?cè)绞羌鼻?,孩子的行為越是出現(xiàn)一些其它的 負(fù)面現(xiàn)象。
在這種環(huán)境中 成長(zhǎng)的孩子,一般有以下特征: 極端或懦弱、易怒或憂郁、敏感、逆反、自私、膽小......而我們家長(zhǎng)還經(jīng)常會(huì)說(shuō),難道說(shuō)我為他好作錯(cuò)了嗎?當(dāng)然是錯(cuò)了,那為什么我們會(huì)好心作錯(cuò)事呢?原因是:
其實(shí), 在人的五種基本需求種中有一種需求叫:愛(ài)和歸屬的需求,注意 ,這里關(guān)于愛(ài)的需求 可不是僅僅是被愛(ài)的需求,而且還有愛(ài)人的需求。一旦我們產(chǎn)生了要多給孩子一些愛(ài)的動(dòng)機(jī)時(shí), 愛(ài)的行為就會(huì)難以抑制,并且,這種動(dòng)機(jī)越強(qiáng)烈,人的心里就會(huì)越緊張。 當(dāng)達(dá)到不顧及孩子的感受和理性教育的需要時(shí),這種愛(ài)就會(huì)變?yōu)橐环N自私的強(qiáng)加。
換句話說(shuō),就是我們?yōu)榱藵M足自己釋放“愛(ài)的需要“時(shí),動(dòng)機(jī)就會(huì)過(guò)于迫切,行為就會(huì)自私的無(wú)所顧忌,最終以傷害孩子為代價(jià)。其實(shí),這就不是有效的"愛(ài)"了,而是一種自私行為。
當(dāng)然,我也不同意不關(guān)愛(ài)孩子,而是要注意自身的教育理性和孩子的感受, 中國(guó)人有句古話“ 己所不欲,勿施于人”。細(xì)想想真的是很有道理。
其實(shí),我們自己又何嘗不是經(jīng)常過(guò)分關(guān)愛(ài) 孩子呢?比如: 迫切希望孩子有所成就了, 希望孩子具備某種道德標(biāo)準(zhǔn)、或處世態(tài)度了,擔(dān)心孩子受到傷害了 (比如孩子不蓋被子了,孩子摔倒了,孩子不吃飯了)等等 , 但是,好像我們?cè)绞羌鼻?,孩子的行為越是出現(xiàn)一些其它的 負(fù)面現(xiàn)象。
在這種環(huán)境中 成長(zhǎng)的孩子,一般有以下特征: 極端或懦弱、易怒或憂郁、敏感、逆反、自私、膽小......而我們家長(zhǎng)還經(jīng)常會(huì)說(shuō),難道說(shuō)我為他好作錯(cuò)了嗎?當(dāng)然是錯(cuò)了,那為什么我們會(huì)好心作錯(cuò)事呢?原因是:
其實(shí), 在人的五種基本需求種中有一種需求叫:愛(ài)和歸屬的需求,注意 ,這里關(guān)于愛(ài)的需求 可不是僅僅是被愛(ài)的需求,而且還有愛(ài)人的需求。一旦我們產(chǎn)生了要多給孩子一些愛(ài)的動(dòng)機(jī)時(shí), 愛(ài)的行為就會(huì)難以抑制,并且,這種動(dòng)機(jī)越強(qiáng)烈,人的心里就會(huì)越緊張。 當(dāng)達(dá)到不顧及孩子的感受和理性教育的需要時(shí),這種愛(ài)就會(huì)變?yōu)橐环N自私的強(qiáng)加。
換句話說(shuō),就是我們?yōu)榱藵M足自己釋放“愛(ài)的需要“時(shí),動(dòng)機(jī)就會(huì)過(guò)于迫切,行為就會(huì)自私的無(wú)所顧忌,最終以傷害孩子為代價(jià)。其實(shí),這就不是有效的"愛(ài)"了,而是一種自私行為。
當(dāng)然,我也不同意不關(guān)愛(ài)孩子,而是要注意自身的教育理性和孩子的感受, 中國(guó)人有句古話“ 己所不欲,勿施于人”。細(xì)想想真的是很有道理。
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