七情與人體臟腑功能活動有密切的關(guān)系。七情分屬于五臟，以喜、怒、思、悲、恐為代表，常稱為五志。

七情是人對客觀事物的不同反映，在正常的活動范圍內(nèi)，一般不會使人致病，只有突然強烈或長期持久的情志刺激，超過人體本身的正常生理活動范圍，使人體氣機紊亂，臟腑陰陽氣血失調(diào)，才會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。

因此，作為病因，七情是指過于強烈、持久或突然的情志變化，導(dǎo)致臟腑氣血陰陽失調(diào)而發(fā)生疾病的情志活動。

因七情而病稱為因郁致病。此外，由于某些慢性疾病，體內(nèi)臟腑功能長期失調(diào)，引起人的精神情志異常，稱為因病致郁。七情還與機體本身的耐受、調(diào)節(jié)能力有關(guān)。

七情致病不同于六淫，六淫(風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統(tǒng)稱。)主要從口鼻或皮毛侵入人體，而七情則直接影響有關(guān)臟腑而發(fā)病。

七情不僅可以引起多種疾病的發(fā)生，而且對疾病的發(fā)展有重要影響，它可促進病情的好轉(zhuǎn)與惡化。由于七情是造成內(nèi)傷病的主要致病因素之一，故又稱“內(nèi)傷七情”。

一、七情與臟腑氣血的關(guān)系

1、七情與臟腑的關(guān)系

人體的情志活動與臟腑有密切關(guān)系，其基本規(guī)律是：心主喜，過喜則傷心;肝主怒，過怒則傷肝;脾主思，過思則傷脾;肺主悲、憂，過悲過憂則傷肺;腎主驚、恐，過驚過恐則傷腎。

這說明臟腑病變可出現(xiàn)相應(yīng)的情緒反應(yīng)，而情緒反應(yīng)過度又可損傷相關(guān)之臟腑(互為辯證)。七情生于五臟又傷五臟的理論在診斷和治療中均有重要的指導(dǎo)意義。

2、七情與氣血的關(guān)系

氣和血是構(gòu)成機體和維持人體生命活動的兩大基本物質(zhì)。氣對人體臟腑具有溫煦推動作用，血對人體臟腑則具有濡養(yǎng)作用。氣血是人體精神情志活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，情志活動與氣血有密切關(guān)系。臟腑氣血的變化，也會影響情志的變化，故曰：“血有余則怒，不足則恐”。

臟腑的生理活動必須以氣血為物質(zhì)基礎(chǔ)，而精神情志活動又是臟腑生理功能活動的表現(xiàn)，所以人體情志活動與人體臟腑氣血關(guān)系密切。

二、七情的致病特點

中醫(yī)研究的是人的生命規(guī)律，它不僅僅是研究病人和疾病，這跟西醫(yī)是不太一樣的。

中醫(yī)學(xué)常常把人放在兩個圈里，第一圈就是自然的圈，《黃帝內(nèi)經(jīng)》說“虛邪賊風(fēng)，避之有時”，比如說春夏秋冬，我們中醫(yī)經(jīng)常講，當(dāng)風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火太過或不及時，稱為“六淫”或“六邪”，就是當(dāng)人和自然界之間不能協(xié)調(diào)的時候，就會產(chǎn)生疾病，這是疾病的第一個原因。

第二圈是社會，這個圈講的是什么?它講人的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情跟人的生命及健康之間有什么關(guān)系。中醫(yī)在養(yǎng)生中有一句話，叫“恬淡虛無，真氣從之”。

就是說當(dāng)你自己心情處在一種非常平靜狀態(tài)的時候，你的氣血就會正常地運行。這種正常的運行，是維持你生命活動的重要功能。

反之，當(dāng)你的情緒出現(xiàn)異常變化的時候，它就會使得你氣血產(chǎn)生逆亂，進而導(dǎo)致疾病。

三、肝主怒，肝不好愛發(fā)脾氣

很多女同志特別愛生氣，而且女同志什么時候愛生氣呢?是在她月經(jīng)前后的時候。為什么?因為女同志是以血為主，以肝為先天，當(dāng)她月經(jīng)要來的時候和來月經(jīng)這中間，由于她血往下行了，血行于下，而氣浮于上，她這個時候氣血不平衡，氣有余便是火，所以，這時候就愛發(fā)怒了。

所以，女同志在自己月經(jīng)來的前后的時候，就一定注意調(diào)養(yǎng)自己的情緒，不要過怒，既不要過怒，也別郁悶。過怒和郁悶都不符合正常的生理狀態(tài)，時間長了，就會產(chǎn)生疾病。

在門診中，常常跟女同志說，說你如果跟你先生吵架，你一定告訴你先生，把你氣哭了再走，別氣一半，你先生就跑出去了，回來還得接著吵。

為什么呢?是因為肝主怒，當(dāng)你生氣的時候，倆人吵架了，你怒氣滿胸，這時候肝氣非常旺盛，如果這時候他走了，你這個氣就淤滯在里面了，沒法發(fā)泄了，發(fā)泄不出去，淤久就會化熱，回來以后接著吵。

如果你要是哭了，只要一哭，哭是什么?剛才我們講了悲與肺相關(guān)，當(dāng)一哭的時候，肺氣就旺盛起來，它就把肝氣平下去了，因為中醫(yī)說，肺和肝對應(yīng)的五行是金和木，它們倆有個相互制約的關(guān)系，當(dāng)肺氣旺盛起來的時候，肝氣就平下來了，不信你可以試一試。

當(dāng)你特別郁悶的時候，你就找個沒人兒的地方大哭一場，哭完了你馬上會覺得舒服。

我們再看很多肝病的病人，特別愛發(fā)脾氣。為什么?因為肝主怒，肝經(jīng)本來就有熱，所以他動不動就發(fā)火。所以當(dāng)你無緣無故地覺得自己這段時間特別煩惱，特別愛生氣的時候，你得讓中醫(yī)幫你調(diào)一調(diào)，這個肝不是西醫(yī)說的肝臟，也不是說你得了肝炎，而是你的這種狀態(tài)出問題了。

這時候需要一個調(diào)整的過程。因為我們知道有很多疾病，它都是從量變到質(zhì)變的，當(dāng)量變的時候，發(fā)現(xiàn)不了，你到西醫(yī)那兒檢查，西醫(yī)說你沒有病。

比如說我們有的人生氣以后，覺得特別不舒服，頭也疼，腦袋也脹，你到醫(yī)院去檢查，西醫(yī)說你沒事，你指標全正常。但是你就是不舒服，如果這時候你吃一點平肝降逆的藥，讓中藥調(diào)整調(diào)整就好了。

四、心主喜，喜則氣散，不可過度

心主喜，喜就是高興，我們大家都知道，我們說心花怒放，沒有說肝花怒放的。我們也看到很多老年人，是心臟不好的病人，為什么等孩子都回來了，特別高興，哈哈一笑就走了?因為喜則氣散，過于高興的時候，他的心氣就耗散了。所以高興是件高興事，但是過度的高興，也未必是件好事。

五、脾主思，思慮過多傷脾胃

脾主思，“思”就是過度思慮的人，脾主思就是說過度憂慮的人的脾胃就會出現(xiàn)問題。經(jīng)常用腦的同志，他的脾胃功能都比較差，為什么?

因為我們大家知道，我們每天都要吃飯，吃完飯的時候，人的氣血都往胃上走，幫助你消化去了。如果這時候你的血不往胃上走，長期往腦子上走，那么時間長了，脾胃的功能就要受到影響了。

比如說有很多司機，特別是開長途的很多司機都有胃病，為什么?就是因為他的職業(yè)習(xí)慣，只要他往那汽車司機座上一坐，那血自然就往腦袋上走，久而久之，你想想，他的血老往上走，而吃進的食物得不到充分的消化，那么時間長了體內(nèi)的病就出來了，最典型的就是什么胃潰瘍、胃下垂之類的疾病。

所以中醫(yī)說思和脾胃之間的關(guān)系是憂思傷脾，思則氣結(jié)，就是這個道理。

六、肺主悲，過悲則傷肺

肺主悲，大家都看過《紅樓夢》，您看看林黛玉肯定有肺病，要不然她不會沒完沒了地老哭。經(jīng)�？�，經(jīng)常想掉眼淚肯定與肺有關(guān)。我前些日子看過一位患有肺癌的老先生，我給他看病，他說：“大夫啊，我不知道怎么搞的，我見了你就特別想哭。”

我說：“這因為您肺上有毛病了，因為肺和悲這個情緒直接相關(guān)聯(lián)。”

七、腎主恐，恐則腎氣散

腎主恐，恐跟腎有直接的關(guān)系�！度龂�演義》里張飛在當(dāng)陽橋上一喊，就把曹操身邊那人給嚇死了，我想，那人肯定腎氣虛�？謩t氣下，老百姓有一句話，說嚇得他屁滾尿流，說要被槍斃的人，大小便都失禁了。

為什么一害怕的時候大小便都失禁了呢?因為腎是思二便的，它是控制二便的。當(dāng)一個人過度恐懼的時候，他的腎氣就散了，腎的固攝功能就差了，腎的固攝功能一差，大小便就失禁了。

總結(jié)：所以中醫(yī)說的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情志的變化和人的五臟是休戚相關(guān)的。其實我們在看歷史小說的時候，這樣的人是比比皆是。你看那王熙鳳，她為什么得病?“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，她對誰都那兒算計著呢，最后老天就把她算計了。