腦產(chǎn)生心理活動(dòng)，并不像肝臟分泌膽汁那樣。神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式是反射，這也是心理現(xiàn)象的基本產(chǎn)生方式。

(一)反射和反射弧

反射就是有機(jī)體通過神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)內(nèi)外刺激所作的規(guī)律性的反應(yīng)。反射的具體程序是：刺激一感覺器官-感覺神經(jīng)-中樞(腦和脊髓)、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)、效應(yīng)器官(肌肉和腺體等)一作出反應(yīng)。例如，強(qiáng)的光線作用于眼睛這個(gè)感覺器官，由視神經(jīng)傳人腦中樞，經(jīng)分析綜合覺得難受，然后支配相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)傳遞到眼球虹膜，作出縮小瞳孔的反應(yīng)。

反射活動(dòng)是有原因、有規(guī)律、有結(jié)果的活動(dòng)。外界刺激作為原因，產(chǎn)生分析綜合外界信息的心理活動(dòng)結(jié)果�？梢�，作為反射活動(dòng)中間環(huán)節(jié)的心理活動(dòng)，是有前因后果的有規(guī)律可循的活動(dòng)，并不是神秘莫測(cè)的東西。

實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的全部神經(jīng)結(jié)構(gòu)叫做反射弧。它由感受器、傳人神經(jīng)、中樞神經(jīng)、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器組成。心理作為腦的反射機(jī)能，作出反應(yīng)后并不意味著反射的終止，反應(yīng)身和所產(chǎn)生的結(jié)果，又作為一個(gè)新的信息引起一定神經(jīng)沖動(dòng)而返回大腦，這叫做反饋。大腦根據(jù)反饋的信息再對(duì)反應(yīng)行為進(jìn)行必要的校正，使反應(yīng)行為逐步精確，更加符合客觀實(shí)際�？梢�，反射的結(jié)構(gòu)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的反射弧，而是一個(gè)復(fù)雜的有環(huán)形回路的反射環(huán)。

(二)無條件反射、條件反射和操作性條件反射

反射是多種多樣的，有簡(jiǎn)單的，有復(fù)雜的，有先天的，有后天的。俄國(guó)心理學(xué)家巴甫洛夫把反射分為無條件反射和條件反射，后來，斯金納又提出了操作性條件反射。

1.無條件反射

無條件反射是動(dòng)物和人都具有的一些不學(xué)而能、生來就會(huì)的從遺傳獲得的反射活動(dòng)。如眨眼、吸吮、膝跳、嘔吐等反射。

無條件反射的神經(jīng)通路是固定的聯(lián)系，引起反射的刺激是具有生物學(xué)意義的非條件刺激，不需要后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。這類射活動(dòng)為人或同一類的動(dòng)物所共有，在中樞神經(jīng)的低級(jí)部位也可以實(shí)現(xiàn)，因此，無條件反射也稱為本能的或種族的反射。

最基本的無條件反射有：食物反射、防御反射和性反射等。這些是維持有機(jī)體的生存、排除危險(xiǎn)、避免傷害、種族延續(xù)所需要的反射活動(dòng)。

2.條件反射

條件反射是在無條件反射的基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天訓(xùn)練和學(xué)習(xí)建立起來的反射活動(dòng)。

巴甫洛夫用狗做了條件反射的實(shí)驗(yàn)。當(dāng)狗吃食時(shí)會(huì)引起唾液分泌，這是無條件反射;如果給予鈴聲，則不會(huì)引起唾液分泌。但如果每次喂食都出現(xiàn)鈴聲，這樣反復(fù)多次之后，鈴聲一響，狗也出現(xiàn)唾液分泌現(xiàn)象。本來與唾液分泌無關(guān)的鈴聲，由于多次食物結(jié)合。鈴聲也具有了引起唾液分泌的作用，即鈴聲成了喂食的信號(hào)，鈴聲已由無關(guān)刺激轉(zhuǎn)化為信號(hào)刺激即條件刺激，這種反射就是條件反射。

條件反射的神經(jīng)通路是暫時(shí)接通的，其刺激物是無關(guān)刺激在無條件反射基礎(chǔ)上，通過后天訓(xùn)練、學(xué)習(xí)獲得的信號(hào)刺激物。條件反射的建立除以無條件反射為基礎(chǔ)外，在鞏固的一級(jí)條件反射的基礎(chǔ)上，還可以建立二級(jí)條件反射，在二級(jí)條件反射的基礎(chǔ)上，還可建立三級(jí)、四級(jí)以及語言信息的反射。

3.操作性條件反射

上述條件反射的理論是巴浦洛夫及其學(xué)派的觀點(diǎn)，一般被稱為“經(jīng)典性條件反射”。它在揭示人心理和行為的生理機(jī)制方具有重要的意義。但是高等動(dòng)物和人的某些復(fù)雜的學(xué)習(xí)活動(dòng)并不都建立在無條件反射基礎(chǔ)上，為此，美國(guó)心理學(xué)家斯金納以他的實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，于20世紀(jì)40年代又提出了一種與上述經(jīng)典性條件反射相對(duì)應(yīng)的操作性條件反射理論。

斯金納主要是通過研究白鼠、鴿子等動(dòng)物建立條件反射的實(shí)驗(yàn)提出其理論的。他把動(dòng)物放進(jìn)一個(gè)特制的實(shí)驗(yàn)箱(又稱斯金納箱)內(nèi)，箱內(nèi)裝有一個(gè)杠桿。只要?jiǎng)游锱鰤旱竭@個(gè)杠桿，就會(huì)有一粒食丸彈落出來供動(dòng)物食用。

開始，把一只饑餓的白鼠或鴿子放在實(shí)驗(yàn)箱內(nèi)，在東碰西撞的自由活動(dòng)中，偶然會(huì)碰到杠桿，每碰一次就會(huì)得到一粒食丸。在多次偶然地獲得食丸之后，它們就會(huì)越來越多地去碰壓那個(gè)杠桿，以獲得食丸。如此反復(fù)強(qiáng)化.最后混亂行為明顯消失：每次把它們放到箱內(nèi)，它們立即就去碰壓杠桿。這表明動(dòng)物最終學(xué)會(huì)了準(zhǔn)確地碰壓杠桿以獲取食物的方法，即建立起了碰壓杠桿的行為與食丸之間的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，從而形成條件反射。斯金納把這種動(dòng)物通過自己的活動(dòng)或本身的操作行為逐漸強(qiáng)化的條件反射稱為操作性條件反射。在這種反射中，動(dòng)物的行為就是為獲得食物而進(jìn)行的一種操作，白鼠或鴿子碰壓杠桿的操作行為是獲得食物的“工具”。因此，又稱工具性條件反射。

操作性條件反射與經(jīng)典性條件反射既有聯(lián)系，又有區(qū)別。二者的基本原理是相同的，都是隨著強(qiáng)化的次數(shù)增多而鞏固，如果得不到強(qiáng)化就消退，也都有泛化和分化現(xiàn)象。二者的區(qū)別主要在于：第一，形成條件反射的條件與刺激物呈現(xiàn)的程序不同。在經(jīng)典性條件反射中，刺激(鈴聲)在前，反應(yīng)(狗分泌唾液)在后;強(qiáng)化物(食物)是同刺激物(鈴聲)結(jié)合出現(xiàn)的。在操作性條件反射中，動(dòng)物的操作反應(yīng)(碰壓杠桿)發(fā)生在強(qiáng)化刺激物(食丸)之前，并且只有通過自己的活動(dòng)或操作才能得到強(qiáng)化，強(qiáng)化物不是與刺激物相結(jié)合，而是與操作行為相結(jié)合的。所以，在經(jīng)典性條件反射中，機(jī)體是被動(dòng)強(qiáng)化的;在操作性條件反射中，是機(jī)體主動(dòng)操作并通過自身的操作行為而得到強(qiáng)化的。第二，條件反射建立的基礎(chǔ)與所達(dá)到的程度也不同。經(jīng)典性條件反射是在動(dòng)物的先天反應(yīng)(分泌唾液的反應(yīng))的基礎(chǔ)上建立起來的，因此，有機(jī)體的反應(yīng)是不隨意的。而操作性條件反射則是在動(dòng)物后天習(xí)慣的操作行為的基礎(chǔ)上建立起來的，因而，其機(jī)體的反應(yīng)是能控制的、隨意的行為�？傊�，經(jīng)典性條件反射和操作性條件反射既是相互聯(lián)系的，又是有差別的，二者往往是一同出現(xiàn)的，只是操作性條件反射更為多見。

4.兩種信號(hào)系統(tǒng)

條件反射其實(shí)是一種信號(hào)活動(dòng)。信號(hào)活動(dòng)是大腦兩半球的最根本的活動(dòng)。大腦皮質(zhì)的活動(dòng)有兩種信號(hào)系統(tǒng)，即第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)。

第一信號(hào)系統(tǒng)是指由直接作用于感覺器官的具體刺激物建立的條件反射系統(tǒng)。吃過酸梅的人，看見了酸梅就會(huì)分泌唾液，所以有“望梅止渴”的說法。這里的酸梅，就是一種信號(hào)，但它是第一信號(hào)。由具體刺激物作為引起信號(hào)的條件反射是第一信號(hào)系統(tǒng)。第一信號(hào)系統(tǒng)是人和動(dòng)物共有的。

第二信號(hào)系統(tǒng)是由詞形成的條件反射系統(tǒng)。第二信號(hào)系統(tǒng)是人獨(dú)有的。詞包括人們說的話、文字和默默發(fā)出音的詞。詞是具體事物的抽象和概括，是第一信號(hào)的信號(hào)。“談梅生津”指的是講到“酸梅”這個(gè)詞時(shí)，也會(huì)分泌唾液，這就是第二信號(hào)系統(tǒng)的作用。

詞是與具體刺激密切聯(lián)系的。詞具有概括性，因此借助第二信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)，人們以語言文字等作為中介，可以無限擴(kuò)大自己的認(rèn)識(shí)范圍，了解人類的歷史，理解從來沒有去過的地方，了解從來沒有看過的事物，積累經(jīng)驗(yàn)或交流思想和經(jīng)驗(yàn)，從而使人類的心理生活日益豐富起來。教師的教學(xué)過程，主要是靠第二信號(hào)活動(dòng)進(jìn)行的。詞具有社會(huì)性，因此人是在具有社會(huì)意義的詞的基礎(chǔ)上形成第二信號(hào)系統(tǒng)的。人都是通過第二信號(hào)系統(tǒng)來控制和調(diào)節(jié)自己的心理、意識(shí)和行為的，據(jù)此，教師可以用詞的強(qiáng)化作用來表揚(yáng)、鼓勵(lì)和調(diào)節(jié)學(xué)生的行為。

對(duì)人類來說，由于掌握了詞，因而人的單純的第一信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)和單純的第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)是沒有的，而總是兩種信號(hào)協(xié)同活動(dòng)。第一信號(hào)系統(tǒng)是第二信號(hào)系統(tǒng)的基礎(chǔ)，第二信號(hào)系統(tǒng)比第一信號(hào)系統(tǒng)具有更豐富、更概括的內(nèi)容，它在人的生活中起主導(dǎo)作用。它調(diào)節(jié)著第一信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)，使人們的行為具有自覺性、目的性和能動(dòng)性。