中醫(yī)的重點是養(yǎng)生，又稱為養(yǎng)性、攝生、治未病。預防的目的是以增強人體的抗病能力，防病延年。養(yǎng)生的內(nèi)容很多，如飲食、起居、情志、練功等。

《四時調(diào)攝箋》說：“人能順此調(diào)攝，神藥頻餐，助以導引之功，慎以宜忌之要，無竟無營，與時消息，則疾病可遠，壽命可延。”說明了養(yǎng)生應四時的重要性。

起居應四時

日常生活中的作息要順應自然界的晝夜晨昏和春夏秋冬的變化規(guī)律，并要持之以恒。傳統(tǒng)養(yǎng)生學認為“精、氣、神”為人生三寶，神為生命的主宰，能夠反映人體的臟腑功能和體現(xiàn)生命的活力，故“失神者死，得神者生”。人們起居有常，作息合理，就能保養(yǎng)人的精神，使人精力充沛，神采奕奕。所以清代名醫(yī)張隱庵稱：“起居有常，養(yǎng)其神也”。長期起居無常，作息失度，會使人精神萎靡，呆滯無神。一日的起居有常是指人體應按照“日出而作，日落而息”的原則安排每天的作息時間。一日之內(nèi)隨著晝夜晨昏陰陽消長的變化，人體的陰陽氣血也進行相應的調(diào)節(jié)而與之相適應。人體的陽氣在白天運行于外，推動著人體的臟腑組織器官進行各種機能活動。夜晚人體的陽氣內(nèi)斂而趨向于里，則有利于機體休息以便恢復精力�！娥B(yǎng)老奉親書》也指出：“夏月暑地熱，若檐下過道，穿隙破窗，皆不可乘涼以防賊風中人。”以上充分強調(diào)了起居要應四時的重要性。