中醫(yī)運用視覺，對人體全身和局部的一些可見征象以及排出物有目的的進行觀察，觀察病人形體、面色、舌體、舌苔，根據形色變化確定病位、病性，稱為望診。

望診對病人全身和局部的神、色、形、態(tài)等進行有目的的觀察，是中醫(yī)四診之一。在臨床上，望診同聞診、問診、切診相結合，才能全面系統(tǒng)地了解病情，并對疾病作出正確的判斷。

望診是根據臟腑、經絡等理論診察疾病的方法。人體外部和五臟六腑關系密切，若臟腑功能活動有變化，必然反映于人體外部的神、色、形、態(tài)等各方面。五臟六腑和體表由十二經脈貫通在一起，又分別和全身的筋、骨、皮、肉、脈(五體)相配：肺主皮毛，肝主筋，脾主肌肉，心主血脈，腎主骨。五官亦與五臟相關：鼻為肺之竅，目為肝之竅，口為脾之竅，舌為心之竅，耳為腎之竅。因此，觀察體表和五官形態(tài)功能的變化征象，可推斷內臟的變化。同時還可反映全身精氣的盈虧。精、氣、神的變化主要表現(xiàn)在頭部和雙目，兼反映于全身形態(tài)、語言氣息、面部色澤乃至脈象、舌象等方面。精充、氣足、神旺，是健康的征象;精虧、氣虛、神耗，是疾病的表現(xiàn)和原因。因此，望診不僅可診察內臟病變，還可了解人體精、氣、神的動態(tài)變化情況。

望診的內容主要包括：觀察人的神、色、形、態(tài)、舌象、絡脈、皮膚、五官九竅等情況以及排泄物、分泌物、分泌物的形、色、質量等，現(xiàn)將望診分為整體望診、局部望診、望舌、望排出物、望小兒指紋等五項敘述。舌診和面部色診雖屬頭面五官，但因舌象、面色反映內臟病變較為準確。實用價值較高。因而形成了面色診、舌診兩項中醫(yī)獨特的傳統(tǒng)診法。

望診，即醫(yī)生運用視覺對病人全身局部的一切征象以及排出物等進行觀察以了解疾病情況的診察方法。望診應在充足的光線下進行，以自然光線為佳。