孔子我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，是世界文明的的思想家，教育家，其獨(dú)創(chuàng)的教育方式對(duì)后人帶來(lái)的很大的影響，孔子也有著自己獨(dú)特的養(yǎng)生方法，下面我們就來(lái)了解一下孔子的養(yǎng)生之道。

陶冶情操，修身養(yǎng)性

孔子說(shuō)：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色：及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得�?rdquo;即：年輕時(shí)，血?dú)馕炊�，要警惕的是迷戀女�?壯年時(shí)，血?dú)庹�旺，要警戒的是好�?年老了，血?dú)馑ト�，要知足常�?lè)，莫貪得無(wú)厭。

樂(lè)觀開(kāi)朗，豁達(dá)大度

一天，葉公向孔子的弟子子路問(wèn)孔子的為人，子路不答，孔子對(duì)子路說(shuō)：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至乃爾。”意思是說(shuō)，你為什么不這樣回答：他的為人，用功便忘記吃飯，快樂(lè)便忘記憂愁，不知道衰老即將到來(lái)，如此罷了。孔子還經(jīng)常啟發(fā)弟子：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”、“君子不憂不懼”、“內(nèi)省不疾，夫何憂何懼?”意思說(shuō)：君子心地平坦寬廣，小人經(jīng)常局促憂愁。君子不憂愁，不畏懼，自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，有什么值得憂愁和畏懼的呢?“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。”意思是說(shuō)，無(wú)論在什么崗位都不能產(chǎn)生怨氣，要開(kāi)朗樂(lè)觀。就是生活困難，吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也有著樂(lè)趣。

起居有節(jié)，遵循規(guī)律

孔子討厭白天睡懶覺(jué)的人。學(xué)生宰予白天睡覺(jué)，孔子罵他“朽木不可雕也”。他認(rèn)為晚上睡覺(jué)也應(yīng)做到“寢不言”;孔子在飲食方面有七不吃，即糧食發(fā)霉變質(zhì)不吃，魚(yú)肉腐爛不吃;氣味不正不吃;烹調(diào)不當(dāng)不吃;不該吃飯的時(shí)候不吃;切割得不好的肉不吃;沒(méi)有調(diào)味的醬醋不吃。這就避免了因飲食不當(dāng)引起的多種疾病。

心存仁善，慈悲為懷

孔子心地善良，胸懷仁慈，并提出了“仁”的學(xué)說(shuō)，即要求統(tǒng)治者能夠體貼民情，愛(ài)惜民力，不要過(guò)度壓迫剝削人民，以緩和階級(jí)矛盾，其次，他主張以德治民，反對(duì)苛政和任意刑殺。他的學(xué)說(shuō)后來(lái)成為我國(guó)2000多年封建文化的正統(tǒng)，對(duì)后世影響極大。

興趣廣泛，愛(ài)好多多

孔子愛(ài)好音樂(lè)，并有一定的欣賞能力。他在齊國(guó)聽(tīng)到韶樂(lè)章，竟“三月不知肉味”，并謂之曰：“盡美矣，又盡善也。”孔子愛(ài)好山水，他說(shuō)：“仁者樂(lè)山，知者樂(lè)水。”陶冶性情于山水之中。此外，孔子還常習(xí)武，精通射御之術(shù)�！秴问洗呵铩氛f(shuō)：“孔子之勁，舉國(guó)門之關(guān)。”可見(jiàn)孔子身強(qiáng)體壯，力大過(guò)人，是位文武雙全的英杰，也為其長(zhǎng)壽打下了健康基礎(chǔ)。