一個(gè)噴嚏里大約含有30萬(wàn)個(gè)細(xì)菌，噴嚏憋著不打等于吞細(xì)菌。打噴嚏民間有說(shuō)道，代表著思念、吉祥抑或是兇險(xiǎn);打噴嚏的方式還顯示其內(nèi)心世界;打噴嚏千萬(wàn)別用手捂，這噴嚏到底該如何打?

噴嚏憋著不打等于吞細(xì)菌

當(dāng)你想打噴嚏，又無(wú)奈于場(chǎng)合等原因而不好意思打時(shí)，千萬(wàn)別憋著，否則可發(fā)生意想不到的傷害。近日，荷蘭的一項(xiàng)新研究就指出，憋噴嚏相當(dāng)于吞細(xì)菌。

打噴嚏是人體從鼻道排出外來(lái)物，進(jìn)行自我保護(hù)的一種方式。當(dāng)人們感冒打噴嚏時(shí)，可以幫助清潔鼻部。對(duì)花粉過(guò)敏打噴嚏，可以從鼻道中排出過(guò)敏物質(zhì)，還可以起到預(yù)防和治療感冒的作用。

然而生活中有很多人，尤其是女性在打噴嚏時(shí)，往往習(xí)慣用手捂住口鼻，以發(fā)出輕微憋悶的聲音，有的人甚至用揉鼻子的方法把噴嚏憋回去。但研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)噴嚏里大約含有30萬(wàn)個(gè)細(xì)菌，患有呼吸道疾病的人，細(xì)菌數(shù)量更是“數(shù)不勝數(shù)”。此外，人在打噴嚏時(shí)，上呼吸道會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的壓力，如果將口鼻完全捂住，不能得以緩解的壓力會(huì)通過(guò)咽鼓管作用于耳道鼓膜，對(duì)耳部健康也不利。

如果你是一個(gè)人，想打噴嚏就痛快的打出來(lái)吧!如果是在公眾場(chǎng)合，就要稍微注意一下了。因?yàn)閲娞绲耐�力很大，英�?guó)《每日郵報(bào)》曾報(bào)道，患有感冒、上呼吸道等疾病的人，一個(gè)噴嚏中所含的細(xì)菌和病毒可以在2秒之內(nèi)附著到扶手、座位等不停被人抓摸和觸碰的地方，可以在5分鐘之內(nèi)把感冒病毒傳染給150個(gè)人。

因此建議，在公共場(chǎng)所打噴嚏之前，最好用紙巾或手帕遮擋一下。研究人員還建議，在人流比較密集的地方，最好多笑一笑，可以提高抵抗力，抵御疾病。

打噴嚏的民間四大學(xué)說(shuō)

思念之說(shuō)

一說(shuō)打噴嚏就是有人在思念。此說(shuō)有《詩(shī)經(jīng)·終風(fēng)》和相關(guān)的解釋為證。如陳子展先生認(rèn)為，這首詩(shī)采自民俗歌謠，屬于男女打情罵俏一類(lèi)的題材，詩(shī)云"寤言不寐，愿言則嚏"，當(dāng)解為"醒來(lái)了可睡不成，我思念了就噴嚏"。在他之前，漢鄭玄對(duì)此的箋注是："我其憂(yōu)憚而不能寐，女(汝)思我心如是，我則嚏也。"似該譯作你也以同樣的心情思念我，我就打噴嚏了。又宋蘇軾《元日》詩(shī)云："曉來(lái)頻嚏為何人?"既可照鄭玄的箋注來(lái)理解，也可照陳子展的直譯來(lái)理解。惟雖有思念或被思念的區(qū)別，但屬于親情之思則無(wú)疑。至今農(nóng)村常有這樣的現(xiàn)象：小孩打了個(gè)噴嚏，媽媽說(shuō)"外婆在想你了"，接下來(lái)便計(jì)劃回娘家探親--正是以噴嚏為有人在思念我的征兆。

說(shuō)我之說(shuō)

一說(shuō)打噴嚏就是有人在"說(shuō)我"。宋洪邁《容齋隨筆》卷四："今人噴嚏不止者，必噀唾祝云：'有人說(shuō)我'，婦人尤甚。"宋馬永卿《懶真子》卷三："俗說(shuō)以人嚏噴為人說(shuō)。"因?yàn)橛腥苏f(shuō)我而要吐口水念咒語(yǔ)，可見(jiàn)這個(gè)"說(shuō)我"應(yīng)理解為"說(shuō)我壞話(huà)(或閑話(huà))"。元康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》雜劇中，有住在梁山泊附近的兩個(gè)光棍冒充宋江、魯智深，強(qiáng)搶賣(mài)酒老漢王林的女兒滿(mǎn)堂嬌，等到真相被梁山好漢揭穿并準(zhǔn)備懲罰冒名行兇者時(shí)，光棍連打噴嚏道"打嚏耳朵熱，一定有人說(shuō)"，--也是以噴嚏為有人在說(shuō)我壞話(huà)或閑話(huà)的征兆。

吉兆之說(shuō)

一說(shuō)打噴嚏是好事將至的吉兆。如《燕北錄》記："戎主太后噴嚏，近侍臣僚齊聲呼'治夔離'，猶漢人呼'萬(wàn)歲'也。"直到今天，有些人還保留著類(lèi)似的習(xí)俗：旁人打噴嚏，他馬上喝彩祝吉："好!長(zhǎng)命百歲!"

不祥之說(shuō)

也有說(shuō)恰恰相反--打噴嚏是壞事要來(lái)的不祥之兆，旁人所謂"長(zhǎng)命百歲"，不是祝吉，而是及時(shí)禳解以禱平安，意義近似洪邁筆下的"必噀唾祝"。如明劉侗、于奕正《帝京景物略》記，元旦五鼓時(shí)，人們?nèi)绻�睡在床上打噴嚏，就必須馬上起床，否則便會(huì)患病。起床，便是一種補(bǔ)救措施。對(duì)這種說(shuō)法，早就有人質(zhì)疑：如果噴嚏是不祥之兆，理該打嚏者本人及時(shí)設(shè)法補(bǔ)救，何以要等旁人祝禱禳解呢?所以亦有人推測(cè)，可能是古人以為聞人打嚏對(duì)自己有妨礙，所以必須說(shuō)點(diǎn)什么以消災(zāi)。類(lèi)似的風(fēng)俗，在其他一些國(guó)家也有。

一說(shuō)應(yīng)以打噴嚏的時(shí)日來(lái)占驗(yàn)事情的發(fā)生以及吉兇。如明履靖《占驗(yàn)錄》稱(chēng)，打噴嚏，子日表示有酒食口福，丑日表示憂(yōu)疑連連，寅日表示有外事?tīng)窟B，卯日表示大吉大利，辰日表示有結(jié)婚或相會(huì)之事，巳日表示有口舌是非的發(fā)生，午日表示有喜事登門(mén)，未日表示無(wú)兇無(wú)吉，申日表示平平而已，酉日表示有客人將至，戌日表示有人在相思著你，亥日表示被人牽掛……聽(tīng)起來(lái)頗似兵家的"十面埋伏"，兇吉禍福，被人思念，口舌是非，全說(shuō)到了。有無(wú)緣故因果的解釋?沒(méi)有。

從上述諸說(shuō)及所引資料可知，以打噴嚏為兆驗(yàn)的習(xí)俗，至少在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代就已經(jīng)有了，也許還可以追溯到更久遠(yuǎn)�！稘h書(shū)·藝文志》上載有《嚏耳鳴雜占》十六卷，到隋唐時(shí)已基本亡失，所以唐宋及以后人杜撰的各種雜占書(shū)，未必能作為探索這一古老風(fēng)俗起源、形成的原因以及文化隱義的可靠根據(jù)。而它在民間傳承的過(guò)程中，又可能經(jīng)過(guò)種種變異，殊非原貌，因而產(chǎn)生出種種解說(shuō)，不少相關(guān)的資料記載也可引申出不同的結(jié)論。由此看來(lái)，噴嚏占習(xí)俗究竟是古人在何種認(rèn)識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的、又是怎樣作出歸納并據(jù)此推斷某種或多種可能性的，終究是難解之謎。

打噴嚏還能顯示性格!

你也許不知道，一個(gè)人打噴嚏的方式還能顯示出他內(nèi)心世界的某些方面。一位名叫伍德的美國(guó)肢體語(yǔ)言專(zhuān)家觀察、分析了550人達(dá)3個(gè)月之久，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都具有特定的打噴嚏方式，并與其性格特點(diǎn)密切相關(guān)。他由此歸納出了四種噴嚏的性格類(lèi)型：

1、“熱心型噴嚏”。特點(diǎn)是噴嚏聲音響，有力，經(jīng)常會(huì)提出創(chuàng)新思想，洞察力強(qiáng)，能鼓舞和激發(fā)人們的斗志，重視人際關(guān)系，對(duì)新人和新的機(jī)遇滿(mǎn)懷熱情，而且樂(lè)觀向上，獨(dú)立性強(qiáng)，口才好，善于表達(dá)，喜歡與人溝通。

2、“優(yōu)雅型噴嚏”。特點(diǎn)是打噴嚏的方式禮貌，優(yōu)雅，聲音適中，經(jīng)常用紙巾或手絹捂住嘴，這類(lèi)人通達(dá)，友好，無(wú)拘無(wú)束，避免沖突，與人為善，忠誠(chéng)、冷靜、值得信賴(lài)，會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)別人的談話(huà)，樂(lè)于助人。

3、“謹(jǐn)慎型噴嚏”。特點(diǎn)是噴嚏聲音壓得很低，甚至為了不打攪別人而把這種感覺(jué)憋回去。以避免穢物噴出或聲音太大。這種人細(xì)心，盡職盡責(zé)，喜歡閱讀與思考，做什么事情總是三思而后行。

4、“直接型噴嚏”。特點(diǎn)是噴嚏聲音大，而且會(huì)一連打好幾個(gè)。此類(lèi)人做事果斷，雷厲風(fēng)行，干練，為人簡(jiǎn)單，不想依賴(lài)任何人，個(gè)性強(qiáng)，做事效率高，愛(ài)憎分明。