我們的身邊有很多的人們都會(huì)壓力比較大，給我們的身體帶來(lái)了非常多的困擾和一些疾病的危害，那么生活當(dāng)中我們應(yīng)該如何正確的緩解我們的壓力和焦慮癥的癥狀才是最好的呢？是不是也會(huì)給我們的身體帶來(lái)非常多的危害的試試這個(gè)神奇的冥想術(shù)到底是什么呢？

1、正念能解決什么問(wèn)題?

羅納德·西格爾：我們一般情況下從一些感官對(duì)象入手來(lái)練習(xí)正念冥想，例如呼吸的時(shí)候注意自己的呼吸，或者走路的時(shí)候注意腳踩在地上的感受，甚至注意聲音或其他的知覺(jué)。這和治療有什么關(guān)系呢?我們這里談?wù)摰闹委熓侵感睦懑煼�，即�?duì)于焦慮、抑郁、慢性疼痛、人際交往障礙等等的干預(yù)治療。我們發(fā)現(xiàn)，非常多的心理困境都具有某些相同的組成部分。

一個(gè)組成部分是幾乎所有心理痛苦都在以某種方式抵制此時(shí)此刻發(fā)生的事。我們先來(lái)談?wù)劷箲]。如果我對(duì)公開(kāi)演講或者坐飛機(jī)感到焦慮，但我還是會(huì)去公開(kāi)演講或者坐飛機(jī)，我就沒(méi)有真正的焦慮問(wèn)題。我只是有點(diǎn)緊張，這不會(huì)妨害我的生活。但是如果我開(kāi)始逃避坐飛機(jī)，因?yàn)槲也幌敫械侥欠N焦慮，或者開(kāi)始逃避公開(kāi)演講，因?yàn)槲也幌敫械侥欠N焦慮，這時(shí)我就有焦慮問(wèn)題了。

我們發(fā)現(xiàn)，幾乎所有心理痛苦都有“不想體驗(yàn)一些令人不快的事”這種組成部分。然而正是我們想要不體驗(yàn)痛苦的努力，加重了我們的痛苦。它給我們帶來(lái)了額外的困境。因此，所有正念導(dǎo)向治療的工作方式之一是試圖幫助我們開(kāi)始注意到此時(shí)此刻發(fā)生的事情，并接受它。

以正念為導(dǎo)向的治療和療法的另一個(gè)主要組成部分是從思想流中走出來(lái)。大多數(shù)時(shí)候，當(dāng)我們過(guò)著自己的生活時(shí)，我們四處走動(dòng)，我們對(duì)自己談?wù)撟约骸?我們?cè)谙胛乙�做這個(gè)，我不想這樣做。你怎么看我?你覺(jué)得我做得好嗎?現(xiàn)在，當(dāng)我和你說(shuō)話，我對(duì)著鏡頭說(shuō)話時(shí)，我在想這進(jìn)行得順利嗎?這會(huì)變得很糟糕嗎?這些內(nèi)在的評(píng)價(jià)一直是我們生活的一部分。

如果我們想到生活中擾亂我們的事情，我邀請(qǐng)現(xiàn)在正在傾聽(tīng)的人們想到一些令你不安的事情，然后反思一下，如果不是此時(shí)此刻這些想法，現(xiàn)在你會(huì)有問(wèn)題嗎，或者你其實(shí)感覺(jué)還可以?但是關(guān)于困難的想法讓你感到不安，我們發(fā)現(xiàn)所有的心理困擾也包括令人不安的想法。

因此，正念冥想和正念療法的兩個(gè)最重要的組成部分是接受正在發(fā)生的事情的能力，因此我們不再反抗我們的經(jīng)驗(yàn)，其次是不再相信我們的思想，能夠觀察來(lái)來(lái)去去的想法，去了解我們的想法。在西方心理治療中，這被稱為發(fā)展出元認(rèn)知意識(shí)。意識(shí)到想法只是一種想法，而不是相信并認(rèn)同我們所有的想法。

因此，正念治療注意到這些過(guò)程是所有心理困擾的一部分，并使用正念練習(xí)來(lái)接近而不是避免經(jīng)歷，并使用正念練習(xí)來(lái)對(duì)思想進(jìn)行觀察。還有許多其他元素，但這些可能是正念冥想工作的兩個(gè)最重要的方式。

2、正念療法如何幫助人們擺脫抑郁、壓力和焦慮?

羅納德·西格爾：舉一個(gè)經(jīng)典的例子，人們害怕蛇，而我們發(fā)現(xiàn)，如果你能讓這個(gè)怕蛇的人坐在某個(gè)地方，把蛇一點(diǎn)點(diǎn)拿到他面前。你帶蛇進(jìn)入房間，讓他實(shí)際上來(lái)面對(duì)蛇。在許多場(chǎng)合這樣做可以將恐懼消解�；�本上這是面對(duì)我們的恐懼。當(dāng)然，如果你是用蛇做的話，必須選擇一種無(wú)毒的物種。

對(duì)于害怕公開(kāi)演講的人來(lái)說(shuō)也是如此，你讓他們公開(kāi)發(fā)言。害怕在高速公路上開(kāi)車的人，練習(xí)在高速公路上開(kāi)車。它基本上是關(guān)于面對(duì)我們的恐懼。正念練習(xí)告訴我們?nèi)绾卧谖覀兯�有的�?jīng)歷(包括我們的恐懼)面前開(kāi)放和放松。這基本上就是他們?nèi)绾沃委熃箲]。

當(dāng)談到抑郁癥時(shí)，這種機(jī)制有點(diǎn)不同，因?yàn)樵谝钟舭Y中發(fā)生的事情是心臟和心靈都是關(guān)閉的。如果你想到悲傷和抑郁之間的區(qū)別，我們就會(huì)意識(shí)到，悲傷是非常活躍的，不是嗎?你知道我們可能會(huì)想念那些已經(jīng)死去的人，或者因?yàn)槲覀兯鶒?ài)的人與我們分離而感覺(jué)很糟糕，它是很活躍的。事實(shí)上，我們有參加葬禮的經(jīng)歷，或許我們感到非常傷心，因?yàn)橛腥艘呀?jīng)死了。但有人講了一個(gè)笑話，記得死者做過(guò)的有趣的事情，我們就能夠笑起來(lái)。我們能夠投入其中。而當(dāng)我們抑郁時(shí)，我們無(wú)法做到這一點(diǎn)。當(dāng)我們抑郁時(shí)，我們沒(méi)有精力。我們沒(méi)有興趣。我們真的很死氣沉沉。而正念實(shí)踐，通過(guò)幫助我們關(guān)注此時(shí)此刻發(fā)生的事情以及接受它，實(shí)際上讓我們不那么抑郁。我們不是被困在抑郁癥中，而是感覺(jué)到各種各樣的感受。

另一件事是，有許多療法，其中一種稱為基于正念的認(rèn)知療法，它使用正念練習(xí)來(lái)使我們注意到所謂的抑郁基因思想，即帶來(lái)抑郁的想法。例如認(rèn)為我不好，我永遠(yuǎn)不會(huì)成功，沒(méi)有人會(huì)愛(ài)我等等這些想法。通過(guò)正念練習(xí)會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)，這些想法只是一些抑郁沮喪的情緒，而不是真正的事實(shí)。所以這些僅僅是正念如何以這種方式支持心理治療的幾個(gè)例子。

3、正念如何改善人際關(guān)系?

羅納德·西格爾：在人際關(guān)系中出現(xiàn)的問(wèn)題大部分是因?yàn)槲覀儌�害了彼此的感情。如果我們�(cè)�與關(guān)心的人發(fā)生過(guò)爭(zhēng)吵，無(wú)論是和情人還是和家庭成員，甚至是老板或下屬，發(fā)生的事情是一個(gè)人說(shuō)或者做了什么事情傷害了另一個(gè)人的感受。另一個(gè)人要么生氣要么退縮，他們的關(guān)系就開(kāi)始惡化。

通過(guò)正念實(shí)踐，我們學(xué)會(huì)了如何做，我們學(xué)會(huì)了如何在感覺(jué)發(fā)生時(shí)感受到它，不一定立即做出反應(yīng)。比如我和朋友在一起，我的朋友說(shuō)了一些傷害我感情的事情，或者他們沒(méi)有邀請(qǐng)我去某個(gè)地方，或者他們做了些讓我失望的事情，我們不是立即反應(yīng)說(shuō)這不好、你是壞人、我不喜歡你、你應(yīng)該道歉，而是首先花點(diǎn)時(shí)間去感受一下這些感覺(jué)。去簡(jiǎn)單地注意到，啊......這很有趣，因?yàn)閼嵟�妨礙了這么多的人際關(guān)系。如果我們能夠注意到，在我們感到憤怒之前，我們通常會(huì)感到受到傷害或受到驚嚇。我們要么受到傷害，因?yàn)楦械轿覀儾皇茏鹬鼗虮痪芙^;要么受到驚嚇，似乎其他人將來(lái)會(huì)傷害我們、會(huì)拋棄我們、會(huì)以某種方式拒絕我們。

如果我們能夠真正感受到傷害，或首先感受到恐懼并將注意力集中在那里，并且學(xué)習(xí)如何保持它、與它共處，而不是試圖抵抗或逃避它，那么我們就不必在憤怒中猛烈抨擊，事實(shí)上我們可以與另一個(gè)人溝通：你知道你剛剛說(shuō)了什么讓我感到受傷，我對(duì)此很敏感，因?yàn)檫@個(gè)原因，或者我們可以解釋是什么讓我們感到受傷。當(dāng)我們能夠從立即做出反應(yīng)，特別是對(duì)憤怒的反應(yīng)，變?yōu)槟軌蚍窒砦覀儗?duì)彼此造成的影響，我們有更好的機(jī)會(huì)來(lái)建立關(guān)系，有更好的機(jī)會(huì)在彼此間建立信任。

4、如何在日常生活中運(yùn)用正念練習(xí)，使注意力更集中、更有效率?

羅納德·西格爾：當(dāng)我們開(kāi)始練習(xí)正念時(shí)，我們注意到的一件事是，我們很多時(shí)候都很分心。這是因?yàn)楫?dāng)我們走下大廳或開(kāi)車或坐火車時(shí)，我們正忙著思考，想著其他事情。這種情況目前更糟糕了，因?yàn)閹缀跛�有人都有智能手機(jī)了，對(duì)吧?人們很難一次專注于一件事。一旦有點(diǎn)不舒服，一點(diǎn)點(diǎn)無(wú)聊，一點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)放空間，我們立即取出手機(jī)，開(kāi)始與他人溝通、或者查看新聞、或者做我們喜歡做的事情。

一直這樣做，從關(guān)注對(duì)象到關(guān)注對(duì)象的移動(dòng)實(shí)際上剝奪了我們關(guān)注的能力。我們只能通過(guò)練習(xí)集中注意力來(lái)做到善于集中注意力。我們從有藝術(shù)、手藝或運(yùn)動(dòng)能力的人身上看到了這一點(diǎn)。你知道，一個(gè)弓箭手拉回弓使箭射向目標(biāo)。他們非常專注。他們何以專注?通過(guò)練習(xí)集中注意力。

當(dāng)我們練習(xí)正念冥想時(shí)，我們所做的就是選擇一個(gè)注意對(duì)象，通常像我之前提到過(guò)的一些感覺(jué)，例如呼吸、腳上的感覺(jué)、或者可能是風(fēng)、是聲音。每當(dāng)我們的思緒進(jìn)入另一個(gè)領(lǐng)域時(shí)，每當(dāng)它在思想中迷失時(shí)，我們要逐漸地輕柔地將它帶回到最初的關(guān)注對(duì)象。僅僅是練習(xí)可以使我們有能力集中注意力，無(wú)論我們?cè)谏�活中做什么，這對(duì)我們都有用。

在平時(shí)的生活當(dāng)中，我們一定要按照正確的方法來(lái)緩解我們壓力比較大的現(xiàn)象，保護(hù)我們的身體更加的健康才是最好的，否則的話也是會(huì)給我們的身體帶來(lái)非常多的危害的，因?yàn)閴毫Ρ容^大的話，也是會(huì)給我們的身體帶來(lái)非常多的困擾的，及時(shí)的按照上面所說(shuō)的這個(gè)方法來(lái)緩解這些壓力，給我們的身體帶來(lái)非常好的效果。保證我們的生命更加的健康。